他是民国四公子之首，死后数千女子为其吊丧，一生不曾富贵不曾穷

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他是民国四公子之首，不爱江山爱美人，前半生挥霍无度，后半生穷困潦倒，写得一手好字，唱得一嗓子昆曲，酷爱金石，曾是上海滩青帮大佬，杜月笙是他小辈，一生情人多达数十，最后却只有发妻陪伴左右，他就是洪宪“二皇子”袁克文。

1889年，袁克文出生于朝鲜汉城，他的母亲是朝鲜贵族金氏，袁克文出生不久，便被过继给袁世凯的大姨太沈氏。沈氏膝下无儿无女，于是对袁克文溺爱有加，几乎到了百依百顺的地步，所以袁克文天性顽劣，放荡不羁，从不正经读书。但他十分聪明，一目十行，过目不忘，作诗、填词、写文章样样皆精，写的字也风流潇洒。喜唱昆曲，好玩古钱，好结文人，自言 “志在做一名士”。袁世凯的文学才华是不行的，连个秀才都考不上。正因为如此，袁世凯特别宠爱袁克文，甚至一度想立他为“太子”。大姨太的骄纵，袁世凯的偏爱，造就了袁克文挥霍、任性、骄奢的花花公子性格，吃、喝、嫖、赌、抽鸦片样样都干。他还花钱加入“青帮”，当上了“大字辈”得“老头子”。这比黄金荣高一辈，比杜月笙则高两辈，杜月笙见了袁克文都得称呼一声“大爷”。不过也就是个辈分罢了，很虚。很明显，一是因为袁克文花了钱，二是青帮有意攀附袁二公子。除原配妻子刘梅真外，他还娶了五个姨太太，没有名分或“一度春风”的情妇那就更多了，据知情人讲有七八十个。袁克文自小师从硕儒严修等人，深得他们的指教和熏陶，加之他刻苦用功，所以诗词歌赋无一不精、琴棋书画俱是行家。严修在天津被誉为近代津门四大书家之一，袁克文作为他的入室弟子，得其真传，楷、草、隶、篆全都精妙，信手挥洒，尽至臻境。

袁克文曾在临帖上面花费不少工夫，尤其是《兰亭集序》碑，更为他所钟爱，为此他曾搜集了许多《兰亭集序》碑的拓片。说起他与《兰亭集序》，还有一段佳话：昔日吴步蟾有一名贵的《落水兰亭帖》，十分难得。洪宪时，吴步蟾因上书劝阻帝制，被一伙热衷帝制的爪牙所难，几遭不测。于是，吴步蟾抱祖传的《落水兰亭帖》求售于王式通。王式通是识货的行家，便留吴步蟾便饭，仔细赏玩此帖。恰好此时袁克文来访，王式通将此事告诉袁克文，克文慨然说:“我愿意送你到天津，然后乘船回南。”袁克文将《落水兰亭帖》留下，然后陪同吴步蟾一起赴前门车站。可是到了车站袁克文才发现自己竟然是囊空如洗，一文不名，他只好向仆从借了五元钱，买了一张车票送吴步蟾去了天津。吴步蟾感动地说:“《落水兰亭帖》应该改名为《五元一命兰亭帖》了。”袁克文回来，对《落水兰亭帖》爱不释手，日日临摹，并按吴步蟾的一句戏言，在帖上题《五元一命兰亭帖》。吴步蟾回家便以村塾自隐，及至段祺瑞执政时，时有京兆尹，又邀请他北上参政，他坚辞不就，且说:“我可没有第二个《落水兰亭帖》，再说，世上也没有第二个寒云公子。五元难得，一命难全，我再也不进京了。”此帖后转辗到了于右任的手中，足称得上是一段文坛逸闻。

袁世凯称帝以后，改元洪宪，其兄袁克定，疑寒云，谋建储者。寒云乃恳请其父依清制，授为皇二子以释疑。当洪宪之际，寒云肆力购求宋版书，所得书加钤“皇二子印”，借此自晦以避祸。他们兄弟之间有难言之隐。寒云自比陈留王，一则认为才华足与曹子建相埒，二则煮豆相煎同于子桓之迫害。袁克定与袁克文两人从此不相来往。后来袁克文病殁，黄峙青哀挽诗云:“风流不作帝王子，更比陈思胜一筹”。1915年袁世凯称帝，改元洪宪，袁克文坚决反对，且写了两首诗规劝父亲，其中有这样一句：“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。”袁克文读的书多，他很明白，当总统可以，但是称帝万万不行，袁世凯看到诗之后大发雷霆，在他看来，最关键的时候，他最喜欢的儿子竟然投了他的反对票，这怎么可以？盛怒之下，袁世凯直接把袁克文“软禁”了起来，直到后来袁世凯在一片声讨中愤恨而死，袁克文才重获自由。袁世凯死后，徐世昌张罗着给袁世凯的子女们分了家产，袁克文分得了12万大洋。袁世凯一死，就再也没有人能管得住袁克文，袁克文开始了他生命中到处浪荡的旅程，他有时在天津，有时在北京，有时在河南，有时在上海，总之他一直刻意避开袁克定，有袁克定在的地方肯定没有他。

而在到处浪荡的过程中，袁克文真的成了天津青帮的帮主，他开香堂广收门徒，前后有100多位，成了真正的青帮大佬。当时号称“南有黄金荣、杜月笙，北有津北帮主袁寒云”。袁克文虽然是青帮大佬，但是他却从不作恶，不索要钱财，不接受孝敬，实在穷困潦倒时，便卖字。一方面因为他的特殊身份，另一方面也是因为袁克文的字的确到了火候，所以无论他走到哪里，总是有人找他求字。袁克文的字体清俊超逸，毫无匠气，既有云霞意气，又抱泉石襟怀。他每次南游，都是来时肥马轻裘，腰缠万贯，回去时典当俱尽，他是公子哥的脾气，不愿开口向人告帮，便只有卖字一途。每到袁克文宣布卖字，当时的官场豪门就像过节一样，官商富贾奔走相告，唯恐求之不得。即使是在他钱袋最紧的时候，也从不向那些政坛上的贵人们伸手，当时的东北王张作霖和山东督军张宗昌，都想聘他做高级参议或顾问之类的官员。但都被他一一回绝，留一句：二爷不伺候。袁克文心高气傲，是典型的公子哥加文人骚客，他看不上政治家的那些污浊，不愿搅在一池污水中，1907年，袁世凯由直隶总督，北洋大臣，调任军机大臣，外务部尚书，袁克文也在这一年被任命为法部员外郎，这也是他这一生之中唯一一次从政为官。实在是拗不过老爷子的袁克文，以自己的方式消极怠工。有一次北郊发生了命案，他奉命前去查看。到了案发现场，他远远地掏出一副墨镜架脸上，挪过去佯装看了一眼就急匆匆走了。至于案子，政府里能人多，不缺他袁克文一个，把机会留给别人去表现吧。袁世凯又派他修撰《清史稿》，再三告诫儿子，只是参与，不能拿薪酬。让袁世凯万万没想到的是，袁克文哪里只是不拿薪酬啊，整个《清史稿》的修撰过程中连袁克文的人影都没见着。

政府的事务他一概不参与，哪怕是袁世凯称帝，他也是冷眼旁观。袁克文还是继续写他的诗，品鉴他的古玩，丝毫不在乎自己是不是“二太子”。除了书法、作诗、填词、写文章外，袁克文还爱唱昆曲，小生，丑角都扮演得很好，他的拿手好戏是《长生殿》和《游园惊梦》。袁世凯死后，袁克文没了管束，开始“票戏”，即当票友。有一年，他在北京新民大戏院与陈德林合演《游园惊梦》，当时袁家的新掌家袁克定知道了，认为他这种当“戏子”的行为“玷辱家风”，于是便通知北京警察总监薛松坪，要薛松坪把他抓起来。薛松坪不便推托，可又觉得这是他们袁家的“内部矛盾”，便去找袁克文，委婉地把袁克定的意思跟袁克文说了一番，袁克文笑着说：“明天还有一场，唱完了，我就不唱了，明天你们再抓。”当时票友借台唱戏是要自备费用的，据说袁克文唱这两场戏足足花费了三四千银元。袁克文一生挥金如土，从没有理财的观念，很快便将从袁世凯那里分得的家产挥霍殆尽。迫于生计，他不得不变卖字画和珍玩收藏，虽然晚年他的生活有些贫困，但最难能可贵的是他一直有民族大义，1923年，潮汕大风成灾，致死十多万人，灾情严重，当时政府的救济远远不足，再加上各层官员层层盘剥，最后真正分到灾民手中的已经寥寥无几，严重的灾情触动了袁克文的心，他将自己心爱的一幅，宋朝宣和 年间的玉版《兰亭帖》精拓本转卖，与书帖一起转卖的，还有一把随手雅玩的折扇，也是他的心爱之物，折扇上一面拓有古金银货币，并亲笔题跋，另一面是唐志君所绘的红梅。如此深明大义，虽然是一个浪荡公子，但是仍值得人们敬佩。

袁克文像极了《红楼梦》中的贾宝玉，出生在富贵温柔乡，看起来玩世不恭，却实则对人对事怀着最大的悲悯。他悲悯的人中，有一类便是青楼女子。袁克文有一大癖好，就是迷恋女子，烟花柳巷几乎是他的第二个家。除了正室，他还纳了五房妾，至于情人，那就更不计其数了，据其妹袁静雪说，有七八十人之多。袁克文的好友拙庵先生回忆起他的诗酒风流说：室外大雪纷纷，室内炉火红红，在红袖添香一群女子的陪伴下，袁公子左手持盏，右手挥毫，亦诗亦画，数不尽的风流，说不完的倜傥。1931年，袁克文患猩红热，经治疗大有好转，可未等痊愈他便到天津国民饭店会旧相好，喝花酒。回家后旧病复发，3月22日病故，年仅42岁。当时《北洋画报》发讣告言：“寒云主人潇洒风流，驰骋当世。尤工词章书法，得其寸纸者，视若供壁。好交游，朋友满天下，亦本所老友之一。体素健，初不多病。而竟以急症于二十二日晚病故津寓。从此艺林名宿，又少一人，弥足悼已！”

袁克文死后家人翻箱倒柜，只在他书桌上的笔筒里找到二十元钱，那是他身后留下的所有遗产。家里没钱给他办丧事，不过当年在青帮作为“老大”之一，他在青帮的徒子徒孙凑钱帮他办丧事，来吊孝的青帮弟子多达千人，葬礼费用全由青帮包办，这也全是因当年袁克文在青帮所做侠义。这场葬礼轰动一时，吊丧的有4000人，包括天津的和尚、道士、尼姑、喇嘛等都来送葬。灵堂里挽联挽诗，层层叠叠，多到无法悬挂。出殡那天最突出的景致，要属那些系着白头绳、面容姣好、来路不明的女性。她们多为袁克文在青楼时的相识，她们每人胸前配有袁克文头像的徽章，自愿哭奠守灵。其师方地山这样为他撰写碑文：才华横溢俊薄命，一世英名是鬼雄。袁克文一生才华横溢，重情重义，心系国家，同时又放荡不羁，挥金如土，贪酒好色，英年早逝。正是如于右任挽联所写“风流同子建，物化拟庄周。”

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