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《艺术先锋》艺术家——许建康

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2021-07-26
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传统与现代的碰撞

——评许建康的水墨肖像画艺术

俄国美学家尤里·鲍列夫认为，“艺术是对智慧和心灵产生综合性的影响，艺术的影响可以触及人的精神的任何一个角落，艺术造就完整的个性”。在图像化时代，作为一名视觉艺术家应该思考人和图像背后世界的真正关系，应当警惕图像化带来的思想浅智与表面浮华，要有一路追问思想峰峦的激情与执着：还文化以厚重与纯粹，彰显玄思妙想与洞见担当。真正的艺术家不仅需要用自己的眼睛去发现美，更要了解这个时代需要的人文关怀，注入时代的气息；真正的艺术家在乱云飞渡的时空里理应坚守自己的文化根性和艺术理想,这需要文化的视野、开阔的胸襟与深层的思考。

许建康是一位具有中国文化根性与社会责任担当的水墨人物画画家，中国精神是中国文化内在的诗性胸襟，是艺术生生不息的伟大创造力量。画家的艺术理念即：坚守民族精神，拓展形式语言。近年来，他为古今中外的名人名家、贤能志士、民族英雄创作了大量的水墨肖像画，他的作品永远充满人文关怀的温度。自古论画，人物最难，写照传神，尤称绝艺。而面孔集中承载着个体的生命信息,使得肖像画更是人物画中的精华。以2020年的新作《抗疫面孔系列》为例，这一系列水墨肖像画是为全国新冠病毒战役冲锋在第一线的医务人员而作，是对理性的阐扬，对人文的讴歌，医护人员不完美的面庞却显得完美和谐。艺术有着直击心灵的震撼，可以给人精神的引领。当人们看到这一组肖像画，忍不住热泪盈眶，脑海里会浮现一幕幕画面。艺术虽不能救死扶伤，然而优秀的艺术创作既是以“美”为独特视角让人与世界形成认知关系，也是基于人类的精神追求。

古人说,人品不高，用墨无法。许建康是一位谦和有礼的学者型画家，“淡泊以明志，宁静以致远。”是他的座右铭。他的综合学养很厚实，诗歌、文学、音乐素养都很强，所以当这些人文元素与艺术融合在一起发酵会迸发出无穷的力量。经过十多年的不断磨合，画家找到了一种独特的笔墨表达方式。他凭借扎实高超的人物造型能力及训练有素的传统笔墨功底挑战水墨肖像表达的极限，不同于现代流行的水墨人物表现范式，看似漫不经意的笔触构成与恣肆变幻的水墨肌理，却是画家为了表现人物内心世界和精神状态反复雕凿后的理性思考，是画家个性独立自由思考的生动演绎，是中国艺术表达中物象与心象的高度互融。当画家创作后双眼都会闪烁出欣慰的光芒，那是一种酣畅淋漓后的满足感，水墨肖像画是水墨语言与心灵深处的交流，只有实现心灵的互动，才能找到最好的诠释方式。苏联教育家苏霍姆林斯基说：“美”是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。《抗疫面孔系列》这组肖像画表现了深厚的人文关怀，点起了烛照人类心灵的火炬，仰视徘徊，不由得不肃然起敬。

画家的另一幅水墨肖像画代表作《鲁迅》很好的诠释了中国画的笔墨状物与写心。写心是在笔墨韵律之美中，使人物的传神写照和有血有肉的生命意识统一起来。鲁迅是一个高尚的人，一个纯粹的人，为富有民族气节与爱国精神的伟人造像需要注入民族文化的笔墨，这民族文化身份的自觉，绝不是把传统作僵化的理解，更不是袭用前人的观念、图式、趣味与笔墨，而是在感受当下中把握从心理到视觉的时代脉搏。在融合的背景下重视民族文化身份的自觉，他们已经形成个人创造理念、审美取向、个人的图式和个人的笔墨方式，但仍在不断的变法图新当中。正如滕固先生所指出，以开放的胸襟接纳外来的滋补，必须以发掘民族精神为前提。“笔墨当随时代”，按中国画走向现代的需要，形成面向当代直溯本心的创造精神，表现出关注当代生存状态和拥有民族文化身份的自觉意识，创造出与古代水墨写意和近代水墨写实充分拉开距离的强烈的个人风格，甚至不乏在跨文化语境中便于交流传播的特点。画家擅于通过中国画的笔墨状物与写心实现人文关怀与精神家园的深情营造，作品凝注了个体生命价值的彰显，更把精神家园的构筑提升到穷究天人之际的高度，执著于现实的深思与投入，营造着比较着意于现实的弥补与超越，以传统中国画的象外意与西方现代艺术的视觉张力相结合。在种种微妙的结合中，他重视水墨效能对个性的发挥，重视从不同侧面表现人物的情感、心理、意识与愿望，淋漓尽致地自我迹化的自由无碍。

画家提倡兼收并蓄，调和中西艺术，力图把东方艺术的传统与西方现代主义绘画形式融为一体，创作出富有时代气息和民族特色的、高度人性化的自由抒情画风。许建康的水墨肖像画《私语者》《川端康成》《罗柯维尔的风景》《流放中的列宁同志》画面定格在人物心灵动态的一瞬间。画面中东西方视觉表达交织混沌，有意味的点画与偶发的肌理互为映趣，在东方神韵的气场里隐含西方艺术语言的跨界魅力，强调精神释放张力，个性面貌十足，语言独立，表达强势，墨韵浓郁，有着较为清晰的传统文脉线索，有一种不带功利的高贵与纯粹，既有东方的空灵与情趣又有西方的实体与缤纷。正如《私语者》里的人物印象派画家保罗·高更说过，一生都在不断放逐自己，用艺术去追逐自己心灵中的人类乐园，承受人类无法解脱的迷茫、忧伤、困惑和焦虑。画家在创作过程中，仿佛自己化身为印象派画家保罗·高更、日本小说家川端康成、美国插画大师罗柯维尔、流放到西伯利亚的列宁，达到了物我两忘的境界，这四副肖像画焕发出的生命力是个体生命价值的彰显。许建康的水墨人物肖像既是个体生命价值的呈现，也具有超个体的观念性，它总是让观者陷入某种意义的揣测中。作为一个现代画家，既要坚守民族精神，又要积极拓展新的形式语言，他的水墨肖像画是传统与现代的智慧碰撞：水冲墨法营造的特殊肌理美感、油画笔触块面光影、版画的黑白灰层次引入，借鉴、融合了现代设计与印象主义元素，一种大气、奔放、开阔的境界使他的作品不仅意蕴丰富，而且充满了现代感。他纯熟的造型能力使他超越陈规，形成了他的形神并至，神韵生动，似古而实新，奇妙而卓越，有生命有个性的笔墨方式，显现出特有的艺术魅力。在面部刻画上吸收了西洋画法的造型精微，往往静中求动，有骨有肉，有气有血，状物与写心的个性表达。水墨肖像系列正是基于这种包容开放的文化态度而创作的。黄宾虹说，貌似尚易，神似尤难。许建康的水墨肖像追求内在气质和神韵，以象形写神，形神兼备。清画家郑燮提倡“画到神情飘没处，更无真相有真魂”,就是主张画要讲“神似”。画面变幻莫测的渲染，笔墨色彩凝缩性情，人物情感的饱满丰厚，生命光辉的再现，这就是神韵的魅力。他的水墨肖像画艺术，秉承他二十多年来追求艺术价值显得格外的可贵与纯粹，在当代艺术纷呈多变的语境里，笔墨元素的拆分聚合，肌理交互中折射出一种异质呈现，这种异质可能延展作者迷离飘逸的内省诉求，将相关话语导入多义富解，让观者与作品，在实图与虚景，动与静的互动中，衍生诸多既意外有意中的乐情妙趣。

艺术像一面反光镜子，能投射出艺术家的灵魂。一个画家的道德、秉性、学问、阅历和思想的深度不同程度地投射到作品中。人品与学识的高低，对人世间不同的经历感悟反映到画作上的意匠也千差万别。许建康为人质朴无华，有着淡泊而积极的生活态度，从青年时期就注意砥砺品格，他丰富的阅历和学识，深刻的艺术见解，敏锐的洞察力和突出的创造力让他成为一位有思想的成熟的艺术家。他的绘画技法与艺术观念既受到传统的教育，同时又受到西画的细腻深沉和近代流派的鲜活、璀璨的影响，在实践中探索融合东西方艺术精髓的旅程，他在古今中外的时空中穿梭，不断超越自我。许建康的水墨肖像画艺术似雨露，洗涤我们的灵魂。他的水墨肖像画表现为对对命运起伏跌宕的扣问、人类命运的关怀、对人性生命价值的思考与紧扣时代脉动等特点。

细细品味许建康的作品，透过富有时代气息的“墨分五色”，我们会触摸到一种艺术家发自灵魂深处最为纯真的颂歌。作为一个情感丰富、有激情、有社会责任感的知识分子，他的内心中充满了悲悯情怀，饱含着深切的人文情怀与人文关怀。在浮躁的尘世里，画家与笔墨结缘，独自反刍生命与生存的况味。画家追随时代的脚步，从个体生命价值的纵深探寻独立的形式意味和审美价值，从不同层面，拓展着笔墨语言的表现空间，不同程度地映射出人物的个性形象和精神内核，创造着时代的艺术风貌。他那浓淡相异，变化微妙的笔墨中，蕴藉着复杂的人生感悟和忧患意识，诉说着作为画家的责任担当和生命体悟。

——杨飞飞

南京信息工程大学艺术学院副教授、美术学博士

该文见刊于《美术观察》2021年第七期

许建康

许建康，1965年5月出生于安徽省砀山县，1985年毕业于安徽师范大学美术系，1992年结业于南京艺术学院美术系中国画专业硕士研究生课程班，现为中国美术家协会会员，南京信息工程大学艺术学院党委书记(原院长)·教授·硕士生导师。江苏省国画院特聘画师，江苏省美术家协会美术教育艺委会委员，江苏省文化产业学会艺术专家委员会副主任,江苏省首席科技传播专家。作品多次入选国家级大展，先后获国家级铜奖1项、优秀奖3项。省级银奖2项、铜奖2项、优秀奖4项。主持省部级社科项目5项，公开发表学术论文30余篇.

部分作品展示

《战疫面孔之（一）》

《战疫面孔之（二）》

《战疫面孔之（三）》

《战疫面孔之（四）》

《战疫面孔之（五）》

《战疫面孔之（六）》

《战疫面孔之（七）》

《战疫面孔之（八）》

《雨果先生肖像》 68cmx120cm

《彝族老人》 42cmx42cm

《彝族汉子》 68cmx68cm