明朝第一谜案，朱允炆到底去了哪里？是被火烧死还是出家为僧

爱车之家

近日有关于爱车之家的话题受到了许多网友们的关注，大多数网友都想要知道爱车之家问题的具体情况，那么关于爱车之家的相关信息，小编也是在网上收集并整理的一些相关的信息，接下来就由小编来给大家分享下小编所收集到的与爱车之家问题相关的信息吧。

点击（前往）进行了解>>

以上就是关于爱车之家这个话题的相关信息了，希望小编分享给大家的这些新闻大家能够感兴趣哦。

朱棣通过“靖难之役”赶走了他的侄子建文帝朱允炆，成功坐上了皇帝的宝座，成为明朝第三位皇帝，史称明成祖，一般我们称他为永乐大帝。朱棣的造反直接造成了明朝历史上第一疑案，他自己也被这个疑案苦苦困扰了一生，这个疑案就是建文帝的最终下落之谜。根据史书中的记载，朱允炆是在朱棣破城的时候放了一把大火把自己烧死了，如果这件事情的真相确实是这样，那就不能称为疑案了，后世的人们也就不会对此感到疑惑，可是上百年来，关于建文帝的最终下落始终众说纷纭，没有人相信他是被大火烧死的，他究竟去了哪里，他可能去了哪里？本篇文章，我们就来探秘一下，建文帝的去向之谜。

关于建文帝的下落，《明太宗实录》中是这样记载的：上望见宫中烟起，急遣中使往救。至已不及。中使出其尸于火，还白上。上哭曰：“果然若是痴騃耶？吾来为扶翼尔为善，尔竟不谅，而遽至此乎？”壬申，备礼葬建文君。遣官致祭，辍朝三日。这段文字见于官修史书，但真实性无法考证，而且这本书是在朱棣登基以后才写的，人为加工的痕迹很重，再加上没有发现过建文帝的墓葬，建文帝的殡葬仪式也没有人见过，因此这段记载的真实性几乎为零，完全不可信。

建文帝最后的去向，民间和野史中流传最广的说法是朱允炆最终出家为僧，出家为僧说的说法是这样的，南京城被朱棣攻破的时候，朱允炆本来是想以身殉国的，在当时的紧急关头，有个老太监给了朱允炆一个朱元璋留下来的密匣，说是朱元璋早就准备好的，刘伯温早就算到朱允炆有此一劫，告诉了朱元璋，朱元璋便提前给朱允炆留好了出路，等时间一到就让朱允炆打开密匣，朱允炆打开爷爷留下的密匣，发现里面放着袈裟、度牒以及剃刀，他领会了爷爷朱元璋的意思，当即剃发为僧，然后从密道逃走，从此开始了浪迹天涯的游方僧人生活。

朱棣之所以没有找到朱允炆，是因为逃生密道只有皇帝本人才能知道，朱棣虽然靖难成功，但那个时候他还不是皇帝，自然不知道密道的存在，建文帝怕朱棣找到密道，于是在逃跑的时候顺带摧毁了密道。根据此说法，建文帝最后出家当了云游僧人，最终不知落脚何处。建文帝的皇后在他逃跑之后为了掩护他，穿上皇帝的龙袍，并命人放火烧城，自己自焚而死，等到朱棣攻入城中后，误以为是建文帝自焚，所以此后在表面上没再追究。

另一种说法是建文帝逃去了海外，朱允炆先是从南京城的密道中逃出，然后一路辗转到了福建泉州，再从泉州最后逃往了海外，最后在海外定居，朱棣多次派遣郑和下西洋，主要目的并不是为了宣扬国威，而是为了寻找朱允炆，郑和随行的船队有很多锦衣卫，他们的任务就是在海外明察暗访，找到朱允炆的下落，《明史》中记载：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋，将士卒二万七千八百余人，多赍金币。”至于最后郑和他们有没有找到朱允炆，我们就不得而知了。

除了郑和之外，朱棣还另派了一个名叫胡濙的人侦探朱允炆的下落，胡濙的行动不像郑和那样大张旗鼓，他是秘密工作，史书中对他的记载也是寥寥无几，永乐五年，胡濙开始接手寻找建文帝下落的任务，这一走，就是十四年，期间他的老母亲去世，朱棣都没允许胡濙回家守孝，意思很明显，要是找不到建文帝，你也就别再回来了。终于功夫不负有心人，十六年以后，胡濙给了朱棣一个答案，但这个答案是什么，史书中并没有记载，我们也不得而知，胡濙很大可能是找到了建文帝，并秘密汇报给了他，此后胡濙就永远消失了，史书中再也没有关于他的任何记载。

《明史·胡濙传》记载“二十一年还朝，驰谒帝于宣府。帝已就寝，闻濙至，急起召入，濙悉以所闻对。漏下四鼓乃出。”意思是说，永乐二十一年，胡濙急匆匆从外面赶了回来，当时朱棣已经就寝，听到胡濙回来了，立刻召见了他，胡濙将自己知道的所有事情都告诉了朱棣，他们一直谈到四更天时分，胡濙才从朱棣那里出来。可惜的是，史书并没有记载他们谈了什么，那一晚的谈话永远成谜。通过胡濙，我们可以间接猜测一下，建文帝并没有死，至少在胡濙见到他之前没有。综合史料中的记载，我们可以大概还原胡濙寻人的后续，永乐二十一年，胡濙终于回到京城。朱棣在大晚上紧急将他召入宫中。胡濙把在民间打听到的消息汇报给朱棣，君臣密谈一番，凌晨时分胡濙才离开。关于胡濙的汇报内容，清朝修撰的《云南通志》中这样记载，是真是假不得而知，“某固在，然天命人心去之已久，无能为也。不若姑置之度外，在陛下成就圣德，在彼获终余年。”胡濙复命后，朱棣心头的大石头似乎终于落了地，从此不再派人四处寻找朱允炆的下落。

建文帝朱允炆在位时间只有短短四年，这期间他改革朱元璋时期的暴政，推行仁政，有不错的口碑，所以民间的老百姓一直对他念念不忘，也正是因为此，朱棣才对建文帝的下落痴迷不已，这关系到他已经到手的皇位的安稳，不过最后胡濙告诉了他一直想要的答案，朱棣也就释然了。最新的一种说法是朱允炆最终出亡在了福建宁德，据几位大学教授考证，福建省宁德市上金贝村古墓为建文帝墓，建文帝死前流落于宁德金邶寺，该教授们的考证依据主要有下列两点：一是宁德支提寺的明代袈裟，该袈裟上绣有九条龙，龙图在明朝只有皇帝敢用，这件袈裟应该是曾做过和尚的朱元璋的遗物，建文帝出逃时匆忙披上这件袈裟假扮和尚逃走。该袈裟“横幅”上有9条五爪龙，正中间有5条五爪龙，意寓“九五之尊”的龙饰袈裟只有皇帝才能享用。在中国封建传统社会，有龙之物必定与皇家有关。

支提寺的袈裟上不仅中间有五爪龙，而且还呈九条和五条有规律地分别居正上与正中位置，只有皇帝敢享用这“九五之尊”龙饰主题的袈裟，那么究竟是哪个皇帝呢？明朝历史上除了朱元璋之外只有一个皇帝可能出家为僧，那就是朱允炆，该袈裟不是一般意义上的袈裟，而是有多处缝补的“百衲衣”。尽管粗看看不出，因为缝补技术较高，但如果仔细观察的话还是能看出来，这件袈裟某些地方有很严重的磨损，这说明该袈裟穿用时间很久。二是坟墓及装饰，该墓的前面两边各有一条闭嘴龙，这是明代墓的标志，墓塔下有莲花座撑起，这跟和尚有关。墓的规格不是一般百姓甚至普通官员的。此外，墓的朝向为座正北朝正南，只有皇帝才能取这个方位。

墓所在的村中有郑姓人氏，疑是跟建文帝一起逃出的大臣翰林待诏郑洽的后裔，如果有证据证实这点，则建文帝逃出宫后在宁德金邶寺终老就尘埃落定了。综上所述，无论建文帝出逃后人生的最终生活到底如何，但从今天支提寺所藏的特殊袈裟和坟墓来看，建文帝最终出亡于福建宁德确切无疑。据传朱允炆的一位旧臣因为相信朱允炆尚在人世，于是走遍南北苦苦寻找其踪迹，时间长达四五十年之久。始终有人在惦记着建文帝的下落，也始终有人在努力探求历史的真相。

不过真相究竟是什么，时至今日依然还是一个谜，有人说建文帝的生命在26岁那年已经戛然而止，也有人坚持认为，建文帝的故事依然未完待续。虽然过去了数百年，我们仍然希望有一天这个谜团能最终解开，能有一个明确的答案。

SQL Error: select * from ck.***_ecms_news where classid=14 order by rand() desc limit 1 http://www.cityruyi.com/lm-4/lm-2/12012.html