北京寒假放假时间

近日有关于北京寒假放假时间的话题受到了许多网友们的关注，大多数网友都想要知道北京寒假放假时间问题的具体情况，那么关于北京寒假放假时间的相关信息，小编也是在网上收集并整理的一些相关的信息，接下来就由小编来给大家分享下小编所收集到的与北京寒假放假时间问题相关的信息吧。

点击（前往）进行了解>>

以上就是关于北京寒假放假时间这个话题的相关信息了，希望小编分享给大家的这些新闻大家能够感兴趣哦。

我国有千年封建时代，在很多时候皇帝的人治会凌驾于法治上，古语有云:““天子犯法与庶民同罪”，这就表明在古代皇帝也会受法律的约束。

在古代刑罚是法律最重要的组成部分，刑罚的发展也带有每个朝代的特征。在一般情况下通过屈打成招，逼迫犯罪人供认犯罪事实，最重的刑罚就是死刑。

但是不一样的时代衍化出了多样的刑罚，如西周时期《尚书·吕刑》对罪犯用刑就有劓、刵、诼、黥，只看刑具的名字就能让人不寒而栗，刑法非常的残忍。

虽然古代对死刑犯会非常残忍，但是死刑犯有一项特殊的待遇，便是在行刑的前一晚允许自己的妻子入狱同住，背后的原因到底是什么呢？

古代刑罚的演变史

古代对死囚处决都是采用“示众”这种公开的方式，让群众围观注重公开性，这样做的目地是希望震慑一些犯罪者、更好的维持封建统治秩序。

最早的刑法发端于夏朝，五刑制度就是夏朝创设的，这个时期的刑法极为残忍，到了商朝以后有过之而无不及，让罪犯体会世间极致的痛苦，这些刑法也遭到王公贵族与百姓的排斥。

到后来有可能是，统治者担心这种残忍刑法会造成百姓过度反弹，进而得不偿失，影响对社会的秩序。因此，到了秦朝后，刑罚的严酷水平也逐渐降低。

伴随着人们思想文化不断的进步，随后受到儒家文化思想的严重影响，“恤刑慎杀，先教后刑”的思想成了死刑复核制度的中心思想。刑法程度开始出现降低，并沒有以前那般残酷。秦始皇统一中国以后，秦法还未建立完善体系，有比较明显的过渡特点。

隋朝时期删除了许多苛酷刑罚，到了唐朝时期这时的刑罚更是“得古今之平”的刑法典范。宋朝时期的刑法由提刑司实施，州级机关没有了终审权。

明清时期的死罪，分立决和秋后决，这个时期各地方官员只有死刑判决，并没有执行死刑的权力，必须要逐层汇报，最终由刑部审批，才算得上是真正的终审裁决。

就算是执行死刑也不是马上就执行，是统一至冬季的时候才会执行，这就是传说中的“秋后问斩”。

古代是以儒家思想的“以礼治国，以孝治天下”作为主要核心，忠孝两全的思想深得人心。古代人也是在这个时期实施了“听妻入狱的制度”，那么这到底是什么一种现象呢？

古代听妻入狱制度的来历

在古代一旦死囚被判了处死刑，那么以后就不能向父母尽孝了，俗话说得好“不孝有三，无后为大”，只要死囚没有留下后代，那么他的罪孽变会加深一重。

之所以让死囚留下后代，是为维护五伦中的父子之伦，在古代生育率并不高，要增加人口不得不那样做，这也是为了维持社会的稳定。

在东汉时期，由于当时局势的需要听妻制度特别盛行，到了魏晋时期这种听妻制度专门用以死囚，听妻入狱即对那些娶了妻子却无子嗣的死囚，容许其妻子入狱跟犯人同宿一晚，待妻子怀孕后再对死囚行刑。

假如有一些死囚并没有娶妻，那么死囚的家人也会安排女人送进牢房，好给他留下后代，简单点来说就是让死囚留下后代，这样做可以让死囚亲属有一些心理抚慰。

在我国从古到今都有老人在过世前留下遗书，其目的也是因为不想让子女们家庭纠纷。死囚在行刑前都会让妻儿或亲属去牢房里为他送别，就是要将财产安排清楚，不能让自己死后妻儿无依无靠。

听妻制度的好处

我国古代历史上，也经常会出现权贵违法犯罪，最后权贵的家属都会私底下寻找替死鬼脱罪，在历史上死囚犯被非公开密秘处决的事是常见的。

听妻入狱制度从某些角度而言，能够让亲属在死囚临死前见证还在世，也能证实没有对死囚进行虐待或是使用过严刑，能够进一步提升官衙的公信度。

与此同时，假如死囚确实有不白之冤还能够说清楚，行刑时妻子和家属还能在现场叫屈。

案子一旦被证实是冤假错案，这时死刑执行官必须马上中断死刑的执行，并且要快马加鞭将案子送到刑狱司审查。

正所谓人之将死、其言也善，由于古代是公开行刑有很多老百姓来围观，假如真的有隐情毫无疑问会引起民变。

因而“听妻入狱”制度也被认为古代悯囚制度的一个亮点，体现出了古代帝王的民贵君轻，给死囚人情关怀，对生命保持尊重。

从上述的介绍我们可以得知，古代的听妻入狱制度是一种人道主义关怀，与残酷的刑罚形成一种鲜明的对比，因此听妻入狱制度被后世历代王朝借鉴。

可惜的是听妻入狱制度并沒有存续多长时间，由于古代战争高发、皇朝频繁更替，因此这类制度也就沒有被重视，当然也没有完好无损地保留下来。

虽然听妻入狱制度没有保留下来，但是却衍生出其他比较人性化的制度，例如临刑前关怀。这个制度就是死囚在临刑前可以让亲属、好友来送别。

临刑前还会提前准备酒菜给犯人，让犯人可以吃饱饭、喝足酒。用古代人的话而言，可以做一个饱死鬼，执行死刑后，尸体可以交给家属去下葬，这样的制度在古代还是比较人性化。

听妻制度出现后，对死囚的关怀逐渐得到优化。当然了让死刑犯临刑前得到关怀是法律诛身、人情诛心。正所谓“任德不任刑”、“先德然后刑”，可以让死囚伏法认罪。

对于死刑犯临刑前的关爱，展现出了对人之将死的人道主义文明，古代人非常的封建迷信说如果死刑犯接受了关怀，就代表着与执行方达成媾和，去世后不会变怨鬼。

与此同时，也表明死刑犯在某种程度上接受自已的惩罚，在执行死刑的时候也更加安静。根据我国古代监狱刑罚制度及其演变能够看得出，在古代我国很早以前便将礼法和刑法紧密结合了起来，实行宽严相济的制度，在罪犯管理方法上拥有人文关怀。

直至如今的社会，有许多人呼吁废除死刑，但是为了更好地打击犯罪 ，死刑将会一直延续下去。

当然刑罚也应该剔除一些违背人性和道德的刑法，让刑法越来越人性化，像古代残酷的刑罚必定被历史摒弃掉，这也是社会发展的必然，也是社会进步的体现。

恰好是由于社会在进步，我们才能在平等与博爱的世界里生活。

我的余额宝本金亏损了 http://www.cityruyi.com/lm-4/lm-2/16203.html